• 《楞严经》上阿难说见佛三十二相三十二相是?

  • 发布日期:2019-07-13 09:27   来源:未知   阅读:

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  展开全部三十二相,佛陀所具有的庄严德相,由长劫修习善行而感得。其他修行人可具有某些庄严特征,但只有佛陀及真正意义上的转轮圣王(即金轮王、银轮王、铁轮王和铜轮王这四轮王)才能具足三十二种胜相。

  此三十二相,不限于佛,总为大人之相也。具此相者在家为轮王,出家则开无上觉。是为(今印度)人相说。

  系转轮圣王及佛之应化身所具足之三十二种殊胜容貌与微妙形相。又作三十二大人相、三十二大丈夫相、三十二大士相、大人三十二相。略称大人相、四八相、大士相、大丈夫相等。与八十种好(微细隐密者)合称“相好”。

  即佛陀传法时当时之印度人所喜爱的人身外貌中三十二个明显的特征,具体为一足下安平如奁底二足下千辐轮相三手足指长胜余人四手足柔软胜余身分五手足指合缦网胜余人六足跟具足满好七足趺高好根相称八如伊尼延鹿王腨纤好九立手摩膝十阴藏相如马王十一身纵广等十二一一毛孔生青色柔软十三毛上向青色柔软右旋十四金色光其相微妙十五身光面各一丈十六皮肤薄细滑不受尘水不停蚊蚋十七两足下两手两肩项中七处满十八两腋下满十九身上如师子二十身端直二十一肩圆好二十二四十齿具足二十三齿白净齐密而根深二十四四牙最白而大二十五颊车如师子二十六咽中津液得味中上味二十七舌大薄覆面至发际二十八梵音深远如伽陵频伽声二十九眼色如金精三十眼睫如牛王三十一眉间白毫相如兜罗绵三十二顶肉髻成。

  除指身形相貌的三十二相外,还有一种三十二相。瑜伽十一卷二十页记载:“复有三十二相。谓自心相,外相,所依相,所行相,作意相,心起相,安住相,自相相,共相相,麁相,静相,领纳相,分别相,俱行相,染污相,不染污相,正方便相,邪方便相,光明相,观察相,贤善定相,止相,举相,观相,舍相,入定相,住定相,出定相,增相,减相,方便相,引发相。”如彼卷二十页至二十三页广释。

  佛陀三十二相应该不止这些。三十二相应该还包括许许多多其他三十二相的容貌。这是佛陀可以借助其他各种容貌四处像凡人微服私访一样,来人间住世好帮助人们解决很多生活中隐秘的玄秘事宜。当这些身份用不同的容貌出现在人们的面前时,人们就不认得他了。在佛陀海誓五百愿成佛的时候,他就曾经以各种面孔来教导引导众生作为教主出现的。在观世音普门品中,佛陀也亲口向无尽意菩萨宣说,足具三十二,八十种好相的的观世音解惑,申明观世音菩萨可以在面对各种不同类型的求佛法的人士,都是以跟每个求佛法者身份相互适合的人物,为其讲解佛法的。而这却是个最重要的,很隐秘的普度众生的做法。比方我吧,我曾‘信仰’过财神,他们可以变成财神来启发我努力向善,就是对身心增益的事情。譬如你信仰儒教,他们就可以幻化成你憧憬的教师的形象,好给予你最适合的启发。诚乞赐教。

  三、手指纤长相 谓手指纤细圆长,端直[月*庸]好,指节参差,光润可爱,胜余人也。

  七、足趺高好相 谓足之趺,高起如真金之色,趺上之毛,青琉璃色,种种庄饰,妙好圆满也。

  八、腨如鹿王相 腨,股肉也,腨如鹿王相者,谓足腨渐次纤圆,如彼鹿王之腨,纤好第一也。

  十二、毛孔生青色相 谓身诸毛孔,一孔一毛,生相不乱,右旋上向,青色柔软也。

  三十一、眉间白毫相 谓两眉之间,有白玉毫,清净柔软,如兜罗绵,右旋宛转,常放光明也。

  三十二、顶肉髻相 谓顶上有肉,高起如髻,亦名无见顶相,谓一切人天二乘菩萨,皆不能见故也。

  展开全部如来应化之身,具此三十二相,以表法身众德圆极,人天中尊,众圣之王也。

  〔一、足安平相〕,谓足下安立,皆悉平满,犹如奁底也。(奁,力盐切。奁底者,即盒底也。)

  〔二、千辐轮相〕,辐即车轮中之辐,谓足下毂网轮纹,众相圆满,有如千辐轮也。

  〔三、手指纤长相〕,谓手指纤细圆长,端直好,指节参差,光润可爱,胜余人也。

  〔七、足趺高好相〕,谓足之趺,高起如真金之色;趺上之毛,青琉璃色,种种庄饰,妙好圆满也。(梵语琉璃,华言青色宝。)

  〔八、腨如鹿王相〕(腨,时兖切),腨,股肉也。腨如鹿王相者,谓足腨渐次纤圆,如彼鹿王之腨,纤好第一也。

  〔十二、毛孔生青色相〕,谓身诸毛孔,一孔一毛,生相不乱,右旋上向,青色柔软也。

  〔十四、身金色相〕,谓身皆金色,光明晃曜,如紫金聚,众相庄严,微妙第一也。

  〔二十六、咽中津液得上味相〕,谓咽喉中常有津液,上妙美味,如甘露流注也。

  〔三十一、眉间白毫相〕,谓两眉之间,有白玉毫,清净柔软,如兜罗绵,右旋宛转,常放光明也。(梵语兜罗绵,华言细香。)

  〔三十二、顶肉髻成相〕,谓顶上有肉,高起如髻,亦名无见顶相,谓一切人天二乘菩萨,皆不能见故也。(二乘者,声闻乘、缘觉乘也。)